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本报讯(记者俞路石)每县都要建设一所高水平的职教中心,2007年中职招生力争增长10、达到35万人左右,进一步提高高中阶段入学率,进一步优化职普比例。安徽省日前提出加大“以市为主”,县、校具体落实的高中阶段教育招生统筹管理力度。到“十一五”末,每个县市区都要争取有一所国家级重点中职学校,每个市属中职学校都要进入省和国家级重点行列。

他,就是谭其骧先生。复旦大学中国历史地理研究所创始人和首任所长。1980年当选为中国科学院学部委员(院士),2009年被评为上海市60年来最有影响的科学家之一。由他主编的《中国历史地图集》(共8册),被认为是我国历史地理学最重大的一项成果。

  三是男女生之间不均衡。2003年至2005年三年中,男生就业率达86.7,女生就业率为79.5,女生比男生少7.2个百分点,而女生毕业生数占总毕业生数的60.1。这说明毕业后不能就业的女生比男生多。这种现象是社会和用人单位重男轻女的世俗偏见所造成的。

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为进一步改革和完善研究生教育过程中的激励机制,全面提高研究生培养质量,我校自2009年起试行研究生培养机制改革,建立和实施全新的以研究生奖学金、研究生“助研、助教、助管”岗位、国家助学贷款、困难补助等为主要构成的研究生资助体系。实行以科学研究为主导的导师负责制和与科学研究紧密联系的导师资助制,非定向博士研究生可获得全额学业奖学金抵缴全部培养费,同时享受助研津贴1600元/月(直博生第一学年助研津贴为1000元/月)。

劫后余生的汉字焕发出绚烂的色彩。“汉字造型丰富,五体皆备,拥有对称、平行等艺术所需要的基本要素。但在铅字时代,因为字形复杂、字数多,刻模、铸字等一系列繁杂工艺,让汉字字体设计十分缓慢,一天往往只能写五六个字,一套字模要设计几年才能完成。”方正电子高级字体设计师朱志伟说,“数字技术大大加速了字体设计的进程。从1991年到现在,方正设计出了130多款新字体。”

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美国全国教师联合会2009年9月发布的一份报告《进口教师:国际教师招聘的原因和后果》称,在商品和服务业全球化的过程中,教育已经受到了影响,发展中国家的教师开始到师资短缺的发达国家寻求教育工作。

作为教育部直属的综合性师范大学和实行师范生免费教育政策的首批六所高校之一,东北师范大学首批免费师范生也正积极开展各种讨论和学习活动。5月28日,教育科学学院2007级教育学班的全体师范生就举办了“生命谱写师爱赞歌”的师德师风主题大讨论。

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  又是一个周一的下午,北京工业大学教授隋允康与他的博士生、硕士生围坐在一起,开始了每周一次的例会。前十几分钟,师生们结合《中庸》中“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”这句话,共同讨论如何“在好学、力行中,做尊荣知耻的勇士”。你很难想象,这是工程力学专业汇报和科研指导的例会。实际上,从2002年开始,学习中国传统文化典籍就已成为隋允康每周例会上的“必修课”,并一直坚持至今。  “研究生要成才就要做学问,而做学问首先要学做人。”这是隋允康经常讲的一句话。作为计算力学专家、国家级精品课程《材料力学》的责任教授,隋允康不仅学术成就斐然,还很重视对学生的德育教育。他对记者说:“有些学生受社会上不良风气的影响,十分浮躁,急功近利。作为导师,指导做学问并不难,难的是如何卓有成效地指导做人,而传统文化是中华民族的瑰宝,里面有很多做人的道理,正是对学生进行德育教育的‘利器’。”  在学习过程中,隋允康的解释和阐发不是照搬书本,而是与学生们的情况、与当前的实际相结合。比如学到《中庸》中讲“诚”的一段,他就联系当前的一些学术腐败事件,告诫学生们做学问要讲诚信,连读书人都不讲诚信的社会是很悲哀的。有不少学生来自农村,他们看到家乡与北京的反差,心里不平衡,在学《弟子规》中的“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”时,隋允康借机勉励学生们做人、做事不要太在乎外在的东西,而应该注重内在的东西,现在努力学习,将来才有本事用自己的双手把祖国的农村建设得富裕起来。  为了强化学习效果,隋允康每次都要求一位学生做记录,三年多来,他和学生们已经一起学完了《大学》、《中庸》和《弟子规》,如今已经积累了50万字左右的学习笔记。学生们的变化是明显的,守时、有礼貌、做学问踏实、学生之间互帮互助,这是其他老师对隋允康的学生的普遍印象。曾是隋允康的博士生、现在已是北京工业大学讲师的叶红玲表示,这种学习给了自己潜移默化的影响,使自己在学术研究方面不再浮躁,科研的思路也更加开阔。  如今,学生们都在自觉自愿、满怀兴趣地接受着中国传统文化的教诲,在这种教育中,他们明是非,辨荣辱,道德素质得到了提升。  对许多道德问题看法改变  北工大工程力学研二学生马宝胜研究生入学以前,总觉得很多传统古籍著作所倡导的思想早已不适于当今这个社会的发展;总认为许多老专家、老学者因为当今社会失去太多人文、礼仪而发出的呼声是一种不识时务的表现。然而,经过将近两年不间断的中华传统经典作品的学习,我意识到了自己当时的无知、幼稚和不成熟。  《弟子规》的学习使我更加坚定了为人要诚实、守信,这样才能在同学、同事中建立威信,这对于自己的发展也大有裨益;在今天的科研工作中一定要实事求是,绝不能浮于表面、甚至编造数据、骗取成果。学习古籍的作用不只是这些,我想它必然会潜移默化地指导我今后的工作、生活和人生发展。如今,优秀的传统文化在周边国家的传播情况要比我们强很多,所以,我觉得重拾中华经典的学习非常有必要。  荣辱观教育贵在坚持  北京工业大学党委副书记冯培隋允康老师作为北京市的教学名师,用这种方式教育学生是他一贯坚持的教育理念的体现。隋老师曾经把知识、能力和素质这三者之间的关系用一个数学公式描述出来,表达这样的观点,即一个人光有知识而没有能力是不行的,但是如果不具备很好的素质,知识和能力也无法提升。三年来,隋老师坚持用中国传统文化典籍来教育学生,给所有老师做出了表率。  高校进行荣辱观教育关键在于坚持。对于有文化背景、知识阅历的高知阶层,树立起知荣知耻的大旗并不难,但面临利益诱惑时,坚持精神操守很不容易。隋老师在教育过程中所进行的不仅仅是中国传统文化的传授,更是一种精神财富的传授。实际上传统文化典籍中倡导的朴素品格正是被很多人所忽视的,学生开始时对这种教育方式肯定有所排斥,但经过坚持学习,越来越多的学生会在走上社会之后,在人生的旅途中不断品味老师教给的做人道理,感觉受益匪浅,这才是一个人可持续发展的真正财富。把精神操守固化下来,靠内心的定力坚持下来,才能使荣辱观教育在高校真正取得实效。  《中国教育报》2006年4月17日第1版

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符合报考条件的考生要在3月25日8:00至27日24:00登录北京教育考试院网站填报志愿。每个考生可填报两所志愿学校,每所学校可填报两个专业,并注明能否走读或愿否调剂录取。

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学校工作人员告诉她,除了划片内招生的义务教育阶段学生外,其他所有学生都要交捐资助学费,城里人也不例外。

责编 左汶骏

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