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其实,“状元亦凡人”。自古以来,科举制度下名副其实的状元并不比一甲的其他进士及第们甚至二甲三甲的进士出身、同进士出身们卓尔不群到哪里去。清王朝的100多位状元有学术建树或施政成就的寥寥可数,除了乾隆二年的于敏中做过《四库全书》总纂官、乾隆二十五年的毕沅编过《续资治通鉴》、咸丰六年的翁同龢当过两朝帝师、同治七年的洪钧任过驻西方四国公使、光绪元年的张謇办过实业,余者多为泛泛之辈。这倒也不奇怪,科举考试,考的是学子们胸中一部部郁结的高头讲章,岂能选拔出治国贤才或学问大家?这一点,封建统治者其实明白得很,状元的风风光光不过是朝廷奖掖学子笼络士人的手段罢了。

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“四川潮湿,老师们身上都起了特别严重的湿疹,发烧,长脓包。到现在李熙宁老师身上还有疤呢!当时我们看着可心疼了,就跑去问生物老师怎么办,还跑到绵阳的药店买药,但都不管用。不过老师们特别乐观,竟然用吹风机吹热止痒,从没耽误我们训练。”

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  文化带给我们高度的责任感和厚重的使命感,学校文化影响和制约着学校成员并代代相传。文化在实践中生成,是一种取之不尽、用之不竭的资源,作为学校校长,我们也应该循着文化的规律在实践中去主动建构先进的学校文化,让学校文化这种强大的原动力有效转化为现实的教育生产力。  我校在学校文化建设上的基本思路是:在学校目前的文化背景下,以“学习”文化和“人-家”文化为主体内容,以推动教师、学生和学校发展为目标,在学校各个管理领域、各个工作环节全面渗透,赋予学校各项建设以文化内涵,整合、开发、建构具有自身独特风格和鲜明时代特色的先进文化。  “学习”文化是:学习成就未来,创建学习型学校,塑造学习型人才。学习、实践、发展、创新,做终身学习的领跑者。每个人的素质提高一小步,整个民族的素质将提高一大步。真正的学习是管理的准绳。建构学校的学习文化,就是要让学习成为教师和学生的生存方式和生活习惯,使师生成为学习者,就是要让学校成为学习型组织。  “人-家”文化是:有人才有家,人是一家人,有家才有人生。这是我们建设以人为本、和谐家园的基本理念。怎样在实践中提炼、升华、建构这种我们向往的文化呢?我校采用团队训练和特色活动的形式引导和启迪教师。  在过去一年半的时间里,我们有目的、有规划、有策略地组织了四次教师团队训练,每次教师集体活动,我们都突出和围绕我们的主导理念。  第一次团队训练,我们称之为“心手相连、肝胆与共”,旨在让教师们在特定的亲身实践中,自发生成每个人都对成功负有责任,纪律务须严明、相互协作、相互理解等情感和观念。  此次团队训练是以最简单的1至100连续报数为内容在A、B两队间展开比赛,由校长亲自主持。游戏的规则是:第一,每一队要各选出男、女两个队长。两个队长要组织大家参加比赛且完全承担比赛结果的责任。第二,以报数最准确、速度最快的一队为胜。没有报到100,中途出现错误的一队就算失败。第三,每个人除了报数以外,不能说话,有队员说话就算失败。失败一方的两位队长要做20个俯卧撑,若第二次失败要做40个俯卧撑,以此类推加倍处罚,一共比赛5轮。  校长在比赛总结中说:“团队的成绩靠的不是个人英雄,需要的是大家的力量;团队里的每一位人都会扮演着不同的角色,都起着相当重要的作用,要想成功,必须要靠大家的共同努力,而失败,往往由于我们之中的某一个人。也请大家真正地理解领导所承担的责任、理解领导的不易。在我们这些人组成的大家庭中,我们是一家人;在我们这个团队中不管是领导、还是成员,我们都对成功或失败负有责任。”参加团队训练的教师都品味着校长的话,陷入沉思。  第二次团队训练是“感恩的心”母亲节感恩训练。  另外两次训练也都取得非常好的效果。在众志成城团队训练结束的时候,校长说:“老师们,学校就是我们的家,我们每一个人的共同努力会创造出一支卓越的团队,我们会靠自己的努力,创造属于我们的奇迹!在今后的工作中,让我们为自己加油,为伙伴们加油,在不久的将来,我们一起为我们自己,喝彩!”教师队伍中响起经久不息的掌声。  结合教师的思想实际,开展团队训练,让教师们自己去感受思想和心灵深处的触动与震撼,取得的效果是非常令人振奋的。之后的几个月中,教师在自己的教育教学中纷纷尝试和探索在青年学生中开展有特定目标的团队训练,老师和学生同时都深受感动甚至热血沸腾。  在教师集体活动中,我们的“人-家”理念体现得更明显。庆祝教师节、元旦联欢、期末休闲日等活动,我们的关键词就是“人-家”。在学校的教育教学和管理中,我们的关键词是“学习”。“学习”文化和“人-家”文化以其特有的神韵感化、凝聚、引导着我们学校的每一个人,成为学校独特的文化风景。  学校文化对学校发展的驱动,是通过学校给予教师的实践舞台和环境条件而改变了人、完善了人、发展了人得以实现的,几乎是与我们的学校文化建设同步。老师们的精神风貌、思想状态、教育理念、教学方法都在转变,学校的教育教学和管理也发生了由思想到行动的改变,学校在以有目共睹但前所未有的速度向前发展。  在学校文化建设中,我们充分尊重教师在文化建构中的主体地位,调动教师在亲身实践中去感悟、去领受、去弘扬学校文化,遵循文化生成、发展的规律,让学校文化不仅是一所学校历史的积淀,更是在多维变化的实践过程中,通过规划整合,经过提炼和升华,以具有核心意义和切合学校实际的主导精神和理念为主流,在实践中涵育、整合、建构学校独特的文化。  学校文化是学校灵魂的体现,是学校意志的体现,是学校精神的体现,是学校持续发展的原动力。  《中国教育报》2006年4月4日第6版

3、社会资助:社会资助的助学金作为一种无偿赠予的资助方式,其设立的意图在于帮助经济困难的本科学生解决生活困难,减轻经济压力,促进他们的学习和发展。华南理工大学现有国家及社会各界捐赠设立的校级助学金二十多项,资助金额从500元到5000元不等;助学金中有一次性资助的,也有根据学生表现连续资助至毕业的,每年资助人数近1400人,是华南理工大学资助体系中重要的组成部分。

正式会议期间,我过得紧张而充实:每天熬夜看资料,熟悉大会环境、工作流程,以便能够积极与各国代表沟通;围绕议题与参会代表展开磋商与深入交流;在自由磋商时,积极寻找自己的联盟国;讨论工作文件时,出色完成了我的第一次大会发言。

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本报北京12月23日讯(记者唐景莉陈宝泉)2009年度教育部科技委全会暨科技委换届大会12月23日在京召开。第六届科技委增设了战略研究指导委员会、学风建设委员会,在原来10个学部的基础上,增设了国防科学学部。教育部部长、党组书记袁贵仁在会议期间亲切会见了与会代表。

朱拉隆功大学孔子学院中方院长、北京大学教授傅增有主持了新年座谈会。他在讲话时说,朱大孔子学院是在泰国诗琳通公主大力倡导下建立的,由北京大学和朱拉隆功大学共同建设,学院自建立之日起就受到诗琳通公主的热情关心和支持。学院自去年成立以来,积极开展中文教学等工作,并先后成功举办了中秋节庆祝活动以及由8所大学参加的曼谷地区大学生中文演讲比赛。

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在我观看詹姆斯卡梅隆的电影《阿凡达》时,这个主题——我们一再重复相同的错误,因而我们必须利用有限的机会解救我们自己——就像巴掌一样打在了我的脸上。电影中的主角,一个在一场战役中受伤并双腿瘫痪的老兵杰克萨利(萨姆沃辛顿饰),被一家采矿公司雇佣,他的任务是替代他死去的哥哥操纵他们克隆的另一星球的Navi人,跟Navi人生活在一起,了解Navi的习性,最终劝说他们卖掉——或投降交出——他们的土地,这样,这家采矿公司就可以从中开掘出一种非常稀有、珍贵的矿物质。为了什么?还能是什么?当然是利润。

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责编 左移湘

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